De Institutos y Colegios Universitarios a Universidad Politécnica:

El tema de los manuales para la investigación

 From Colleges to Polytechnic University:

The theme of manuals for research

 

Antonio Pérez Villegas

Resumen

 

Con la iniciativa del gobierno nacional denominada Alma Mater se da curso a un nuevo proceso curricular que impacta a su vez a la investigación dentro del sector universitario, no obstante hay aspectos que deben ser atendidos para que se consolide ese nuevo currículo como es el referente a los manuales con los cuales se orienta la investigación en los institutos y colegios universitarios (IUT y CU), hoy Universidad Politécnica. Por esta razón se llevó a cabo una investigación cuyo  objetivo fue el análisis de los manuales de los IUT y CU, el estudio fue analítico con diseño univariado documental sobre una muestra de 8 instituciones de la Región Capital. A partir de lo cual resultó que los manuales de las mencionadas instituciones se presentan como formalistas, reduccionistas, esquematistas, extensionistas,  jurisistas, contradictorios y ambiguos. Ello plantea como principal conclusión la necesidad de reorientar la construcción de los manuales de investigación del sector investigado en el nuevo contexto curricular.

 

Palabras claves: manual de investigación, los institutos y colegios universitarios, Alma Mater        

 

Abstract

 

With the national government initiative called Alma Mater is taken on a new curriculum process in turn impacting on research within the university sector, however there are aspects that must be addressed in order to consolidate the new curriculum as is the reference to manuals which are oriented to research in the institutes and colleges (IUT and CU), now Polytechnic University. For this reason we carried out an investigation whose goal was the analysis of the manuals of the IUT and CU, the study design was univariate analytical documentary on a sample of 8 institutions in the Capital Region. From which proved that the manuals of these institutions are presented as formalistic, reductionist, schematic, extensionist, Jurist, contradictory and ambiguous. This poses as the main conclusion the need to reorient the building sector research manuals investigated in the new curriculum.

 

Keywords: manual research, institutes and colleges, Alma Mater

Calidad metodológica de la investigación

Methodological quality of research

Antonio Pérez Villegas

A Jacqueline Hurtado

(Creadora de la comprensión holística de la investigación)

                                                            Resumen

El artículo revisa la calidad como término polisémico que deriva de paradigmas  aplicables a la investigación. Calidad es entendida como prestigio, satisfacción o excelencia, entre otras acepciones. Bajo la comprensión holística se hace posible la conformación de un sintagma con las distintas perspectivas sobre la calidad de la investigación. Se presenta la definición de la calidad metodológica de la investigación, lo cual facilita la indagación acerca de la calidad las investigaciones.

Palabras clave: calidad, paradigmas de calidad, comprensión holística, calidad metodológica de la investigación, investigación.

Abstract

 The article reviews the term quality, whose multiple meanings are derived from a series of paradigms applicable to the investigation. Quality is understood as prestige, satisfaction or excellence, among other meanings. These different perspectives are integrated under the holistic understanding. With a definition of the methodological quality of research, facilitate the investigation and evaluation of research.

Keywords: quality, paradigms of quality, holistic understanding, methodological quality of research, research.

Somos seres de significado

Antonio Pérez Villegas

            Cuando creemos que en muchos de nuestros intercambios, estamos compartiendo las mismas ideas o pensamientos parece que en realidad estamos compartiendo significado sobre esas ideas o pensamientos, como producto de nuestras experiencias.

            Por ejemplo, para un político que hable de libertad, quien bien pudo haber estado detenido, no tiene igual interpretación de lo qué es la libertad de quien nunca ha estado detenido, no ha visto en riesgo su vida. Para el primero, la libertad es la posibilidad de satisfacer sus necesidades sin más limitaciones que su responsabilidad. En tanto que para el segundo la libertad es sensación de libertad.

            El niño que dice: “admiro a mi padre”, mientras otro dice que igual admira al suyo, no necesariamente comparten el mismo significado. Podrán compartir sus experiencias, pero la proximidad de las mismas, sólo serán eso proximidad. El motivo de la admiración del primero es lo materialmente exitoso o destacado deportista que es su padre. Para el otro la admiración por su padre tiene su fuente en los valiosos consejos que le ha dado sobre la vida.

            En el matrimonio, el piensa a su esposa como una mujer guapa y de buen carácter y para ella, él es muy trabajador y respetuoso de sus gustos, entonces el matrimonio es producto de una buena relación con ella y para ella el matrimonio es la oportunidad para sentir la protección de él.

            Cuando nuestros significados no son próximos a los de otros se generan los conflictos. Así, si entre la pareja de novios él piensa que hay que esperar que el trabajo venga hacia él y ella, por el contrario, plantea que hay que buscarlo, si no existe un punto de encuentro ante esta situación la pareja puede caer en tensiones y llegar a la ruptura.

            Entonces, lo que nos une entre si son los significados. Lo que significa para mí tu físico, tu voz, tu mirada, tus ideas, tu manera de caminar, tu manera de reír, de resolver los problemas, de afrontar las enfermedades, de tratar a la gente, de hacer dinero, de dormir, de acércate a mí y más situaciones.

Si en más de una de las situaciones de la vida en pareja nuestros significados no son aceptados, mal interpretados, incomprendidos, objeto de burla, fuente de violencia, entonces lo nuestro se acaba.

            En otro caso tenemos a un padre que exige a sus hijos el máximo de trabajo, éstos pueden llegar a pensar que sus padres los explota, en tanto que él sólo tiene como propósito hacerlos crecer para que se valgan por si mismos y no pasen  por el trabajo que a él le tocó vivir.

            Esa extremada sensibilidad de la que padecemos muchos es producto… de creer que aquello que escucho sobre mí es tan cierto como yo lo interpreto, ellos dicen algo distinto a lo que yo pienso o interpreto, pero yo juro que se refiere a lo mismo que yo pienso. Claro que ellos disfrutan de mi molestia y se aprovechan de ello cada vez que quieran, pero simplemente cualquier cosa que ellos digan a si sea falsa, yo la tomaré como cierta y más si va dirigida hacia mí.

            Cuando yo descubra que mi molestia es producto de unas interpretaciones erróneas sobre mí entonces ya lo que digan no me molesta. De seguro hay una idea sobre mí que se creó en algún momento de mi vida que en vez de fortalecerme me ha estado debilitando desde que se construyó en mí.

            Somos seres de significado, pues ante aquellos estímulos que nos llegan del ambiente y de nosotros mismos les respondemos con nuestros significados, con aquellos que creamos en un momento dado.  Ante un avance amoroso una joven tímida lo tomará como una amenaza, porque la concepción sobre sí misma es la de que se considera una persona sin capacidad para defenderse, como lo era su madre, su padre o un ser muy cercano a ella.

            Por su puesto que hay un sustrato biofisiológico que nos predispone a cierto tipo de interpretaciones o significados que solemos hacer sobre la realidad, esto hay que tenerlo claro a la hora de orientar a las personas a superar sus temores, resolver sus conflictos

 Elaborado el: 14.2.2014

Calidad metodológica de los trabajos especiales de grado

 

 

Calidad metodológica de los trabajos especiales de grado

de los institutos y colegios universitarios en Venezuela

 

Antonio Pérez Villegas

 

RESUMEN

 

El análisis de la calidad metodológica de los trabajos especiales de grado (TEG), como investigaciones desde la compresión holística, de siete IUT y CU públicos de la región capital en Venezuela fue el objetivo de la presente investigación. La misma del tipo analítico implicó el diseño univariado transeccional documental. Las unidades de estudio fueron 22 TEG, el evento de análisis fue el contenido de los TEG y el criterio de análisis fueron la exhaustividad, la coherencia, la idoneidad, la pertinencia, la originalidad y la presentación dimensiones de la calidad metodológica. Se aplicó la Matriz de Análisis Integral de Trabajos de Investigación (MAITI). Los resultados indicaron que la calidad metodológica de los TEG, como investigaciones, fue regular. Destacan en presentación, pero son regulares en originalidad, pertinencia, exhaustividad y coherencia y deficientes en idoneidad.  

 

Palabras clave: calidad metodológica, comprensión holística, trabajos especiales de grado.

 

ABSTRACT

 

The analysis of the methodological quality of the special works of grade (SWG), as investigations from the holistic compression, of seven University Institutes of Technology (UIT) and public University College (UC) of the capital region in Venezuela was the objective of the present investigation. The same of the analytic type implied the design univariegated documental transectional. The study units were 22 SWG, the analysis event was the content of the SWG and the analysis approach they were the exhaustiveness, the coherence, the suitability, the relevancy, the originality and the presentation dimensions of the methodological quality. The Matrix of Integral Analysis of Works of Investigation was applied (MIAWI). The results indicated that the methodological quality of the SWG, as investigations, was to regulate. They highlight in presentation, but they are regular in originality, relevancy, exhaustiveness and coherence and faulty in suitability.    

 

Key words: methodological quality, holistic understanding, special woks of grade.

 

Nota: la institución interesada en publicar o patrocinar mi libro sobre el presente tema, puede comunicarse conmigo al correo electrónico: aperezvillegas@hotmail.com

 

 

 

 

 

Taller sobre violencia: expresiones y soluciones

Antonio Pérez Villegas Abril, 2012 Introducción La violencia no es un fenómeno social reciente, por el contrario esta actividad humana ha acompañado a toda la vida en sociedad. Con ella se han generado cambios favorables para la existencia en común, pero a la vez ha convertido la existencia de muchos una verdadera tragedia. En la literatura universal se encuentran miles y miles de pruebas de la presencia de la violencia entre los seres humanos. “La Ilíada” de Homero, “Las mil y una noche” de Muhammed el-Gahshigar, “La naranja mecánica” de John Anthony Burgees Wilson, “La mala hora” de Gabriel García Márquez y miles más. Tal es el grado de complejidad del fenómeno de la violencia que los expertos en ella han abierto nuevas categorías para referirse a ella. Así, tenemos la violencia de género, la escolar, la domestica, la sindical, el terrorismo, al adulto, al extranjero, entre otras. La propuesta de esta actividad acerca de la violencia no es realizar un profundo análisis de la misma, sino que por el contrario es hacer un reconocimiento sobre la violencia y qué acciones en consecuencia debemos sentirnos animados a realizar para que la Paz no sea arropada por la Violencia. Objetivo: conocer una realidad para que cada quien intervenga y lograr una cultura de la paz Destinatarios: Dirigido a estudiantes universitarios para la intervención ciudadana Contenido: Expresiones, concepto, teoría (causas y efectos) y soluciones. Duración: 2 horas académicas.

Proyectos Especiales

Antonio Pérez Villegas
19.6.2009/actualización 11.3.2016

Concepto sobre el proyecto especial 

Las raíces etimológicas en Latín de las palabras proyecto especial corresponden a las siguientes: proiectus se refiere a esquema inicial de una forma definitiva y, speciàlis a lo “muy adecuado o propio para algún efecto” (1). A partir de lo anterior el proyecto especial corresponde al plan más apropiado para ser empleado en alguna situación existente.

Meverell Loker y Vosti (2) precisan que “el concepto de proyecto especial está relacionado con la existencia de una unidad técnico-administrativa llamada a cumplir funciones de desarrollo integral en un área determinada”. Para estos autores el proyecto especial es una combinación entre la tecnología y la administración creada para el abordaje completo de un contexto específico.

Otra definición señala que los proyectos especiales -son todos aquellos proyectos financiados por recursos provenientes de la Gran Empresa en cumplimiento de lo establecido en la Ley Orgánica de Ciencia, Tecnología e Innovación, así como también de los recursos recibidos por Convenio y Contratos suscritos con otros entes y los provenientes de alianzas estratégicas con otras instituciones públicas y privadas- (3). Se destaca en esta concepción al proyecto especial a todo aquello que es financiado según una determinada norma legal o convenimientos, como lo es la Ley de Ciencia, Tecnología e Innovación.

En el ámbito educativo según la disposición general número 17 literal a del Manual de trabajos de grado de Especialización y Maestría y Tesis Doctorales de la Universidad Pedagógica Experimental Libertador, Upel (4) se entiende por proyectos especiales, como: “los trabajos que lleven a creaciones tangibles, susceptibles de ser utilizados como soluciones a problemas demostrados, o que respondan a necesidades e intereses de tipo cultural” (pág. 22). Ejemplo, según la misma normativa, pueden ser la construcción de libros de texto. Esta normativa destaca que el proyecto especial caracteriza a los trabajos que culminen en creaciones disponibles para la solución de problemas del ámbito cultural.

La Universidad "José Antonio Páez" (5) se acoge a la definición hecha por la UPEL y señala como ejemplo de proyectos especiales el desarrollo de software, prototipos y productos tecnológicos en general.

Un análisis de lo característico de las definiciones sobre los proyectos y los proyectos especiales arroja lo siguiente: corresponden a actividades, usan recursos materiales o financieros; precisan objetivos específicos, necesidades o problemas y tiempo determinado.

Sin embargo, las definiciones tanto sobre los proyectos como las de proyectos especiales no son completas, apenas indican que los proyectos sirven para resolver problemas, tampoco precisan las pautas procedimentales o el método para elaborar los proyectos.

En resumen, se entiende por proyectos especiales a las propuestas tangibles sistemáticamente elaboradas con base en conocimientos preestablecidos y valiéndose de procesos imaginativos y de herramientas del diseño y de la planificación para ser presentadas como soluciones novedosas y creativas ante necesidades o problemas determinados, que hacen posibles mejores condiciones para los seres humanos. Equivale a decir que son intervenciones que independientemente de su grado de complejidad tienen como propósito específico o especial resolver aquellos problemas que surgen en cualquier ámbito del desempeño humano, con el uso de los conocimientos existentes.

Plan del proyecto especial 

Si nos acogemos a lo indicado en el párrafo anterior el plan sobre el proyecto especial comprende la descripción de los siguientes aspectos: Identificación del problema a resolver,
describir las características esperadas de la propuesta de solución, señalar las condiciones para el ensayo sobre la propuesta y establecer los criterios que certificarán de la aplicabilidad de la propuesta. Todo ello para presentarlo a su consideración por parte de usuarios, clientes, promotores u otros destinatarios del proyecto especial.

Método del proyecto especial 

En la ejecución del proyecto especial implica seguir los siguientes pasos o método: En la identificación del problema se describirá en detalle la situación a resolver. Las condiciones en las cuales se presenta o crean el problema, los elementos que entran en juego (clima, temperatura, distancia, sonido, colores, formas u otros). La búsqueda de la propuesta para la solución consiste en identificar aquellas opciones que tentativa o definitivamente resuelvan el problema. Probar o ensayar la propuesta bajo las condiciones y elementos en los cuales se crea el problema a resolver. Validar o certificar la aplicabilidad de la propuesta en las condiciones que las cuales se resolvió el problema.

Referencias

(1) Diccionario de la Lengua Española (1992)

(2) Meverell Loker, W. y Vosti, S. A. (1993) Desarrollo rural en la Amazonia peruana. Centro Internacional de Agricultura Disponible en: http://books.google.co.ve/books?id=oI0v3GHZUnYC&pg=PA215&lpg=PA215&dq=Definici%C3%B3n+sobre+proyectos+especiales&source=bl&ots=oGgPhydiT7&sig=qFuTZvl7mj7zw2sqPp_kx0Gi7O8&hl=es&ei=8fhYStuCIoOMtAPxsfzZBw&sa=X&oi=book_result&ct=result&resnum=11 Consultado el: 11.7.2009

(3)investigacion.unet.edu.ve/sistemas/.../manual_gestion_upe.pdf, s/f) Manual de gestión de proyectos especiales. Universidad Nacional Experimental del Táchira.

(4) Universidad José Antonio Páez (2011) Presentación del proyecto comunitario. Disponible en: http://www.ujap.edu.ve/Universitas/html/Serv_Comunitario/serv_comunitario5.htm Consultado el: 23.7.2011

(5) Upel (2006) Manual de Trabajos de Grado de Especialización y Maestría y Tesis Doctorales. Caracas. 4 º edición Fondo Editorial de la Universidad Pedagógica Experimental Libertador

La narratividad en el positivismo y postpositivismo

Antonio Pérez Villegas
5.6.2011

Para quienes tenemos la oportunidad de formarnos como investigadores bajo los métodos que se derivan de lo que se llama positivismo y también del denominado post positivismo observamos no sólo diferencias en los conceptos, procedimientos metodológicos y modos de difusión de los resultados, sino que también encontramos diferencias en lo que constituye la manera de expresarse tanto por parte de los pioneros o creadores de tales modos de abordar las realidades de estudios, como de los continuadores de tales iniciativas. Esta manera de expresarse corresponde a lo que se conoce como narrativa o discurso.

En esos modelos epistémicos como tradiciones para el desarrollo del conocimiento se comparten términos, expresiones, normativas o discursos, en otras palabras narratividad, como se dijo, con lo cual se dan las garantías de la sustentabilidad de las propuestas y prácticas entre sus miembros en el tiempo. Así, por ejemplo, en el modelo epistémico positivista el discurso por parte de quienes hacen conocimiento hacen referencia a términos como “relaciones entre las variables”, “control de variables”, “pruebas de hipótesis”, “constructos teóricos”, “operacionalización de variables”, “niveles de medida”, “validez interna y externa”, “confiabilidad”, “grados de libertad”, “diseños experimentales”, “marco teórico”, “técnicas de muestreo” y muchos otros.

Por su parte, en el discurso o narratividad de los modelos epistémicos denominados interpretativos y socio críticos los términos esenciales son los siguientes: “lo dialógal”, “lo dialéctico”, “lo interpretativo”, “la vida”, “lo inter subjetivo”, “la tradición”, “las vivencias”, “la diversidad”, “lo cualitativo”, “el significado”, “lo paradigmático”, “lo subjetivo”, “los valores”, “los prejuicios”, praxis social” y otros más.

Propio del positivismo es “los datos hablan por si mismos”, “la verdad es absoluta”, porque con ello se erigen sus más emblemáticos elementos para justificar el rigor y la sistematicidad que implica hacer ciencia. En tanto que lo interpretativo y lo socio crítico sus nortes son “el comprender las acciones ajenas”, “cambiar las realidades” para significar la importancia del ser humano y del papel transformador que tiene la ciencia para la sociedad.

Parecen dos visiones distintas y lejanas por el simple hecho de narrar de manera diferenciada sus intereses, acciones y logros. Como si en verdad existiesen dos o más mundos. No obstante, ese énfasis narrativo es en cierto modo un recurso para mantener la coherencia entre las raíces de cada modelo epistémico y las actividades metodológicas mediante las cuales se ponen en práctica.

Es justificable, entonces, que cada modo de hacer conocimiento o ciencia se plantee por separado la manera de narrar o presentar el modo como ve la realidad. Ello es un reto, pero es igualmente un balance de sus alcances o limitaciones que contiene cada modelo epistémico. También cada narrativa pone en claro la fuente de su origen al igual que si capacidad para reformularse en el tiempo.

Si se nos permite especular algo más sobre el aspecto de la narratividad de los modelos epistémicos existentes, ha de señalarse que el papel de la misma es ejercer el poder y el contra poder. Es como un producto que intenta penetrar el mercado de compradores y para asegurase la hegemonía del entorno en el cual nace se da a la tarea de configurar unos códigos que le permita competir con sus potenciales oponentes ofreciendo bondades que el otro no puede superar. Ello conlleva al plano de lo ético. Es decir, hasta qué donde la narrativa de uno u otro modelo no acomoda los hechos para justificar sus propósitos con lo cual antes que resolver los problemas que se propone, los complican. Lejos de este brevísimo ensayo está el intento por criticar o desmontar las ciertas falsedades contenidas en las ideas de un Aristóteles, un Heráclito, un Kant, un Heidegger.

La narrativa puede mostrar lo apreciable de los planteamientos, sin embargo puede ocultar las debilidades de sus creadores para aceptar que estaban conscientes de unas falencias que su tiempo de vida no les permitiría superar. Los modelos son elaboraciones humanas, las cuales por esencia son procesos continuos que no se agotan con el pionero o creador o sus seguidores. Lo cual exige que en algún momento la narrativa sea examinada.